故世 예문

• '왜' 세상은 내가 생각하는 바른 세상과 다르게 돌아가나.
  对“我思故我在与“我思故世界在的不同
• 대에게 오거든 일러 가로되 너희에게 평화가 있을 것이라.
  1 或诵佛经，不尽结使，是故世尊說「带深解句义」。
• 백범도 결국은 사람이라 만우절에는 낚시를 하는구나 하고.)
  因其，手提鱼篮，故世人又称之「鱼
• 故 그날의 내내 5일 개는 [아이즈원] 합류한다.
  五人同日封，故世谓之五侯。
• 이렇게 하면 평안함을 지속할 수 있으니, 이것이 바로 복이로다(繼平且安, 福卽是矣)."
  曾参一生“尽传孔子之道，故世尊为“宗圣曾子。
• 근심하는 자의 위로(慰勞)시요, 괴로운 자의 평안(平安)함이시요,
  故世尊以“袒服笃其诚而闲其邦，使名实有当，敬慢不杂。
• “우울한 [사람들]에게 위안의 말을 하라
  是故世尊說为可怜悯者。
• 노인이 그 말끝에 대오(大悟)하여 인사하고
  真谛审实，故世尊在众有所讲說，谓师子吼。
• 악인들에게는 평안이 없다(사 48:22; 57:21).
  是故世尊說为可怜悯者。
• 禮(예)는 사람이 마땅히 지켜야 할 도리, 智(지)는 생활 속의 슬기와 지혜이다.
  故世谚云：无知之叟，义指禅师；乱识之夫，共归明德。
• 하여 사람들은 학을 정신화하고 인격화하여
  故世人谓念佛，有念也。
• 보름날에 五穀밥은 烏鵲들의 報恩이며
  五人同日封，故世谓之五侯。
• 사사로운 일로 알현(謁見)을 청함.
  故世尊举极果（无上正等正觉）问须菩提。
• 악한 자들에게 위세를 보여라!
  是故世尊說为可怜悯者。
• "어린(어진) 백성이"(생각이 깊고 무엇인가 이룩하고자 하는 뜻을 가슴에 품고 있는 의식이 깨어있는 국민들이)
  由於俱是桐城人，故世称「桐城派」。
• 모든 선택의 결과는 지혜 없이 하는 선택은 결코 복된 미래를 얻어낼 수가 없다는 것을 雄辯(웅변)한다.
  以故世凯终于投笔从戎，末始不是个明智的抉择。